جابِراً ، قالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبّاس رَضِىَ اللهُ عَنْهُما ، قالَ : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ثَمانِياً جَمِيعاً وَسَبْعاً جَمِيعاً قُلْتُ : يا أَبَا الشَّعْثاءِ ! أَظُنُّهُ أَخَّرَ الظُّهْرَ وَعَجَّلَ الْعَصْرَ ، وَعجَّلَ الْعِشاءَ وَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ ، قالَ : وَأَنَا أَظُنُّهُ ؛ ( 1 ) 4 - جاء في باب " تَأْخِيرُ الظُّهْرِ إِلى الْعَصْرِ " : حَدَّثَنا أَبُو النُّعْمانِ ، قالَ : حَدَّثَنا حَمّادٌ - هُوَ ابْنُ زَيْد - عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينار عَنْ جابِرِ بْنِ زَيْد عَنِ ابْنِ عَبّاس : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعاً وَثَمانياً الظُّهرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشاءَ ، فَقالَ أَيُّوبُ : لَعَلَّهُ فِي لَيْلَة مَطِيرَة ، قالَ : عَسى ؛ ( 2 ) وحين يصل هذا الباب في " تحفة الباري " يعترف بانّ العنوان قاصر لا يعبّر عن مضمون الحديث ، وكان من المناسب ان يقول : " بابُ صَلاةِ الظُّهْرِ مَعَ الْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ مَعَ الْعِشاءِ " ثمّ يستنتج قائلا : فَفِي التَّعْبِيرِ بِما قالَهُ تَجَوُّزٌ وَقُصُورٌ ؛ ( 3 )

--> 1 . صحيح البخاري ، كتاب الجمعة ، ج 1 ، ( الباب 30 ، ح 1174 ؛ فتح الباري ، الرقم 1103 ترقيم العالمية ) 2 . صحيح البخاري ، كتاب مواقيت الصلاة ، ج 1 ، ص 137 ، ش 543 ( الرقم 510 ترقيم العالمية ) . 3 . تحفة الباري ، ج 2 ، ص 292 ( نقلا عن " المسائل الفقهية " ، تأليف الامام شرف الدين ، ص 14 ) .